Matth\u00e4us 5, 11-12<\/p>\n\n\n\n
Gl\u00fccklich zu preisen seid ihr, wenn sie euch schm\u00e4hen und verfolgen und euch das \u00c4rgste nachsagen um meinetwillen und dabei l\u00fcgen. Freut euch und frohlockt, denn euer Lohn im Himmel ist gross. Genauso haben sie auch die Propheten vor euch verfolgt.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Wie unter Vers 10 schon erw\u00e4hnt, werden in den Versen 11-12 die Zuh\u00f6renden in der zweiten Person Plural direkt angesprochen: \u201cGl\u00fccklich zu preisen seid ihr…\u201d Im Blick steht, wie ebenfalls bei Vers 10 anget\u00f6nt, jetzt nicht mehr ein Verhalten, sondern ein Erleiden. In Leidenssituationen ist so ein direkter Zuspruch sicher besonders willkommen und auch n\u00f6tig.<\/p>\n\n\n\n \u201cMit Schm\u00e4hung und Verfolgung muss die Gemeinde grunds\u00e4tzlich rechnen\u201d1) <\/sup>Was sich so n\u00fcchtern und lapidar festhalten l\u00e4sst, unterstreichen zahlreiche Stellen im Neuen Testament (z.B. Hebr\u00e4er 10, 32-34 und besonders nahe an unserem Text: 1. Petrus 3, 14, vgl. auch die folgenden Verse), unterstreichen ebenso unz\u00e4hlige Vorf\u00e4lle im Laufe der Kirchengeschichte bis in die Gegenwart.<\/p>\n\n\n\n Wie sich dieses schon in Vers 10 thematisierte Verfolgen zeigt, erl\u00e4utert unsere Stelle genauer: Schm\u00e4hen, beschimpfen, B\u00f6ses nachreden, also \u201cverbale Attacken\u201d, aber nicht einfach harmlose Spr\u00fcche, sondern \u201cmit sozialer Ausgrenzung verbundene Diffamierungen\u201d2), <\/sup> verbunden mit \u201cwirtschaftlicher Boykottierung\u201d3)<\/sup>. Dass Verfolgung in dieser Weise anf\u00e4ngt, l\u00e4sst sich auch heute beobachten. Oft lassen es die Urheber und Antreiber aber nicht dabei bewenden, und es kommt zur Eskalation, zu Gefangennahme, Vertreibung, Gef\u00e4hrdung und Ausl\u00f6schung von Leib und Leben.<\/p>\n\n\n\n Wenn Jesus nun diese d\u00fcstere Prognose mit einer Seligpreisung verbindet, handelt er da nicht herz- und teilnahmslos? – Zuerst gilt wieder einmal festzuhalten, dass er nicht sozusagen im luftleeren Raum oder in Eigenregie eine weltfremde Theorie entwickelt, sondern einen Text aus dem Alten Testament aufgreift, wo Gott sagt: \u201cH\u00f6rt auf mich, die ihr die Gerechtigkeit kennt! Volk, das meine Weisung im Herzen tr\u00e4gt! F\u00fcrchtet euch nicht vor dem Schm\u00e4hen der Menschen, und erschreckt nicht vor ihrem L\u00e4stern.\u201d Jesaja 51, 7. Diesen Zuspruch greift Jesus auf, f\u00fchrt ihn weiter und kehrt ihn ins Positive: Nicht nur nicht f\u00fcrchten, sondern sogar freuen sollen sich diejenigen, die verfolgt werden. Das t\u00f6nt erst recht abwegig. Nat\u00fcrlich kann man nun berechtigterweise dagegen halten, es gehe bestimmt nicht darum, sich in einer Art masochistischen (und wenn man nicht direkt betroffen ist gar bald sadistischen) Weise \u00fcber erlittenes Leid an sich zu freuen, sondern im Fokus stehe die Freude \u00fcber den verheissenen Lohn im Himmel. Aber ist das in unseren heutigen Ohren nicht noch einmal abwegig, eine billige Jenseitsvertr\u00f6stung? – Das w\u00e4re allerdings zu kurz geschlossen, denn die hier Angesprochenen sind ja nicht Menschen, die mit dem Leben auf dieser Erde abgeschlossen haben und einfach noch passiv erdulden, was auf sie zukommt. Es sind ja gerade diejenigen, die gem\u00e4ss den voranstehenden Seligpreisungen leben und sich damit aktiv und \u00fcberaus engagiert zeigen. Zwar \u00e4ndert ihre Lebensweise nicht von heute auf morgen die Welt, aber Gott achtet auf ihr Tun und wird es belohnen.<\/p>\n\n\n\n Wenn es um Lohn f\u00fcr geleistete Arbeit geht, sind wir in der Regel schnell dabei, k\u00f6nnen einsch\u00e4tzen, was wir zugute haben und es auch einfordern. Wenn es um das \u201cgeistliche Leben\u201d geht, sind wir im allgemeinen zur\u00fcckhaltender. Haben wir nicht besonders als Reformierte gelernt, dass \u201calles Gnade\u201d ist, dass man Gott nicht um Verdienste dienen soll noch kann, geschweige denn, Lohnvorstellungen vorbringen k\u00f6nnte. Trefflich dazu der Kommentar von Lloyd-Jones in seiner Predigt zu diesen Versen: \u201cDie Antwort der Schrift ist, dass eben auch die Belohnung allein aus Gnaden geschieht.\u201d4) <\/sup>Man k\u00f6nnte, im Blick auf den, der den Lohn austeilt, auch sagen: Wir haben einen grossz\u00fcgigen Gott, der sich freut an Menschen, die seinen Willen tun. Er ist es, der zu allem, was geschieht, das letzte Wort beh\u00e4lt, es beurteilt, bewertet und auch reichlich belohnt.<\/p>\n\n\n\n Woraus besteht denn aber dieser Lohn? – Die Frage ist berechtigt, erfahren wir doch an unserer Stelle nichts weiter dazu. Wird er vielleicht hier und anderswo in der Bibel nicht genauer bestimmt, weil er so sehr mit der himmlischen Welt verbunden ist, dass er in menschlichen Worten gar nicht ad\u00e4quat beschrieben werden kann? – Eine aus meiner Sicht durchaus sinnvolle Vermutung.<\/p>\n\n\n\n \u00dcbersehen sollte man \u00fcberdies nicht, dass diese Seligpreisung sich nicht auf Verfolgung irgendwelcher Art erstreckt, sondern sich explizit auf jene Verfolgung bezieht, die um Jesu willen erlitten wird, weil Menschen ihm nachfolgen und sich in seinem Sinne f\u00fcr Gerechtigkeit, Wahrheit und Frieden einsetzen.<\/p>\n\n\n\n Trost vermitteln, ja zur Freude motivieren, soll auch der letzte Hinweis in Vers 12, dass es n\u00e4mlich \u201cschon immer\u201d so gelaufen ist, dass auch die Propheten fr\u00fcherer Zeit verfolgt worden sind (vgl. 2. Chronik 36,15\u201316) und Christen, denen es gleich ergeht, sich quasi in ihre illustre Reihe einordnen d\u00fcrfen. Sie sind nicht allein, sondern begleitet und getragen von denen, die Vergleichbares erlitten, standgehalten und \u00fcberwunden haben. In diesem Bewusstsein kann auch aktuelles Leiden eingeordnet und leichter, ja mutmasslich eben sogar mit einer Freude, welche die irdischen Dimensionen \u00fcbersteigt, getragen werden.<\/p>\n\n\n\n 1)<\/sup>Luz, a.a.O., S. 214<\/p>\n\n\n\n 2)<\/sup>Wengst, a.a.O. S. 52<\/p>\n\n\n\n 3)<\/sup>Wengst, a.a.O. S. 53<\/p>\n\n\n\n 4)<\/sup>Lloyd-Jones, a.a.O. S. 174<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Matth\u00e4us 5, 11-12 Gl\u00fccklich zu preisen seid ihr, wenn sie euch schm\u00e4hen und verfolgen und euch das \u00c4rgste nachsagen um meinetwillen und dabei l\u00fcgen. Freut euch und frohlockt, denn euer Lohn im Himmel ist gross. Genauso haben sie auch die Propheten vor euch verfolgt. 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